Sprengel Hildesheim-Göttingen

Diakoninnen und Diakone des Sprengels Hildesheim-Göttingen diskutierten Bindungskräfte evangelischer Freizeitangebote

Themengebundene Reisen werden für junge Menschen, für Familien und Senioren immer attraktiver. Im Urlaub steht nicht nur Erholung für den Körper an, sondern auch Anregung für den Geist. „Leib und Seele“ anzusprechen ist seit eh und je im Fokus evangelischer Freizeitangebote. Die Bandbreite reicht dabei von der Jugendgruppenfahrt bis zur Seniorenreise. Allen kirchlichen Freizeitfahrten ist gemein, dass sie Möglichkeiten bieten, Kirche und Glauben in neuer Umgebung und in anderen Zusammenhängen zu erleben. Für manchen ist das Motivation, den Weg ganz neu in die Kirchengemeinde vor Ort zu finden. Für viele sind positive Erinnerungen an kirchliche Jugendfahrten spätere Anknüpfungspunkte für religiöse Bindung im Erwachsenenleben.

Die langfristige Wirkung kirchlicher Freizeiten wurde bei der Tagung der Diakoninnen und Diakone des Sprengels Hildesheim-Göttingen unterstrichen. Sie fand Mitte November im Gemeindehaus der Michaeliskirchengemeinde Hildesheim statt. Diakoninnen und Diakone arbeiten an den Schnittstellen von Kirchengemeinde, Öffentlichkeit und Sozialer Arbeit. Die Sozial- und Religionspädagogen sind das soziale Fachpersonal der evangelischen Kirche. Regelmäßiger Austausch und Fortbildung gehören dazu. Der diesjährige Fachkonvent beleuchtete unter der Überschrift „Freizeiten –befristet anders leben“ Perspektiven von Kirche und Ferienfreizeiten für Südniedersachsen.

Kirchliche Sommerreisen oder die mit Freunden verbrachte evangelische Jugendfahrt sind prägend. Neben Konfirmandenunterricht gehören sie, inklusive Nachtwanderung und Lagerfeuer, zu den grundlegenden Jugenderfahrungen. Aber auch Erwachsene nutzen gern Freizeitangebote der Kirche. So bekannt und nachgefragt die Formate sind, so wenig sind sie bisher auf längerfristige Wirkungen untersucht worden. In der Nordkirche hat ein Forschungsprojekt im Jahr 2016 nun die Bindungskräfte und Nachhaltigkeit kirchlicher Freizeiten unter die Lupe genommen. Dr. Cora Herrmann, Sozialwissenschaftlerin und Dozentin für Soziale Arbeit, stellte die Ergebnisse der Studie den Diakoninnen und Diakonen vor. Die qualitativen Befragungen hätten eindeutig belegt, so die Hamburger Forscherin, dass es in kirchlichen Jugendfreizeiten gelingen könne, religiöse Grundsteine zu legen, zu denen es im Verlauf des Lebens Rückbezüge gebe. Für die in Hamburg, Schleswig-Holstein und Mecklenburg-Vorpommern befragten Jugendlichen war klar, dass Kirche erst auf einer Freizeitfahrt attraktiv werde. Da wo Gottesdienste im Rahmen der Freizeiten angeboten werden, gehörten sie zu Freizeiten dazu, so die einhellige Meinung der jungen Leute. Spaß mache das Gottesdienstfeiern, wenn viele junge Menschen zusammen seien, es moderne Musik und neue Lieder und die Möglichkeit der aktiven Mitgestaltung gebe. Kirche zeige sich dann lebensfroh und begeisterungsfähig. An solch positive Erinnerungen müsse im Erwachsenenleben angeknüpft werden, so der Appell der Sozialwissenschaftlerin. Anmerkungen aus dem Plenum sahen Herausforderungen. Eine Freizeit am anderen Ort sei eben nicht die Zeit zu Hause vor Ort. Kirche sehe in der Alltagswirklichkeit anders aus als in Ferien und Urlaub.

Landessuperintendent Eckhard Gorka moderierte die Tagung. Für ihn ergeben sich aus den Ergebnissen der Nordkirche spezifische Chancen für die Jugendarbeit in seinem Sprengel. So gebe es einige Kirchen, die mit Kirchenraum und Angeboten sich speziell an junge Menschen richteten. Gerade mit ihnen reagiere Kirche auf die Anliegen und die Anfragen der jungen Generation. Die Projekte müssten aber immer den Spagat schaffen, „immer auf’s Neue eine junge Generation anzusprechen.“ Er begrüße sehr, dass es beispielsweise im Kirchenkreis Leine-Solling drei Jugendkirchen gebe. „Ich bin sehr neugierig, wie sich das weiterentwickelt“, so der leitende Geistliche.

Für die Männerarbeit in der hannoverschen Landeskirche sind Freizeiten mit altersgemischten Gruppen seit langem selbstverständlich, so Horst Büshel. Er ist Diakon und Referent für die Arbeit mit Älteren im Haus kirchlicher Dienste. Fahrten mit Großvätern und Enkeln seien beispielhaft. Ermöglichten sie doch Austausch zwischen den Generationen. Wichtig für das Miteinander von Jung und Alt gerade in Blick auf die Zukunft der Kirche. Neben die altersübergreifende Perspektive trat der Blick auf internationale Kontakte. Hierfür machte Benjamin Holm Werbung. Er unterstützt als Referent der Stiftung Deutsch-Russischer Jugendaustausch, eine öffentlich-private Einrichtung von Bundesfamilienministerium und Wirtschaft, den Austausch mit Russland. Holm brach eine Lanze, Russland neu zu entdecken. Bei der Partnersuche sei die Stiftung behilflich. Öffentliche Fördergelder könnten dort beantragt werden und stünden ausreichend zur Verfügung. Trotz der Unstimmigkeiten auf großer politischer Bühne gelte es, Begegnungen und gemeinsames Lernen auszubauen, so der Osteuropaexperte. Nur so könnten Vorurteile abgebaut werden. Russland sei zudem ein Land großer Gastfreundschaft, die junge Generation neugierig und sehr interessiert an Kontakten zu Deutschland.

Einen Blick über den Tellerrand warfen die Diakoninnen und Diakone gemeinsam mit André Lang aus Steina. Er ist Landesjugendfeuerwehrwart der Niedersächsischen Jugendfeuerwehr und vertritt die fast 40.000 Kinder und Jugendlichen in den Freiwilligen Feuerwehren zwischen Harz und Nordsee. 2018 veranstalten die Jugendfeuerwehren wieder ihr Landeszeltlager. Mit fast 3000 Teilnehmenden, die zu Beginn der Sommerferien für eine Woche in einer Zeltstadt bei Wolfshagen im Harz zusammenkommen, ist es eine der größten Freizeitmaßnahmen für Jugendliche in Niedersachsen. Dass es fast ausschließlich ehrenamtlich organisiert und verantwortet wird, fand breite Anerkennung beim kirchlichen Fachpublikum und bei Eckhard Gorka.

Der Landessuperintendent freute sich über die vielfältigen Aspekte der Tagung und über die sozialwissenschaftlich erhärteten Ergebnisse der Fachstudie: „Kirchliche Fahrten – egal ob altersübergreifend oder zielgruppenspezifisch - sind wichtig. Dass die Nordkirchenstudie die gute Arbeit der Diakoninnen und Diakone belegt und die nachhaltige Wirkung von Ferienfahrten hervorhebt, ist auch für uns in der hannoverschen Landeskirche wichtig. Wir setzen mit unseren vielfältigen Freizeitangeboten Eckpfeiler, an denen Menschen im späteren Leben Ankerpunkte zu Kirche und Gemeindeleben finden. Das müssen wir uns vor Ort in den Kirchengemeinden und auch in den Kirchenleitungen noch viel stärker bewusst machen.“

Neues Buch über das Wirken Bugenhagens schließt Lücken und liest sich streckenweise wie ein Krimi

Hildesheim hat eine Bugenhagenstraße, einen Bugenhagenbrunnen, sogar eine Bugenhagen-Hochschule. Doch nur die wenigsten wissen, wer dieser Mann war und welche Bedeutung er für die Reformation hatte. Der Name Luther überstrahlt alles. Doch nach Norddeutschland – und sogar bis nach Dänemark und Norwegen hinauf – kam die Reformation durch Johannes Bugenhagen. Im Jahr 1542, also 25 Jahre nach Luthers Thesen-Veröffentlichung in Wittenberg, auch nach Hildesheim. Der neueste Band in der Schriftenreihe des Hildesheimer Heimat- und Geschichtsvereins füllt nun die Lücken.

Unter der Überschrift „Glaube sucht Ordnung – Hildesheim wird evangelisch“ erzählen die Autoren über diese turbulente Epoche und wie sie bis heute nachwirkt. Man sollte sich von dem etwas sperrigen Titel nicht täuschen lassen. Das 200-seitige Werk liest sich über weite Strecken wie ein Krimi. Politik und Religion trafen vor rund 500 Jahren vehement aufeinander, persönliche Interessen mischten sich hinein, Kriege verlangsamten die Entwicklung und beschleunigten sie wieder.

Als sich die Historikerin Barbara Meyer-Wilkens und die beiden Pädagogen Jürgen Oesterley und Ulrike Banafsche vor fünf Jahren an die Arbeit machten, ging es ihnen erst einmal darum, etwas längst Überfälliges nachzuholen: Sie wollten die Kirchenordnung, die Johannes Bugenhagen im September 1542 für Hildesheim geschrieben hat, aus dem mittelniederdeutschen Original ins heutige Deutsch übersetzen und damit der Allgemeinheit zugänglich machen.

Alle drei sind keine Sprachwissenschaftler und betonen, dass sie keinen wissenschaftlichen Anspruch erheben. In jahrelanger Arbeit und über mehrere Versionen näherten sie sich dem Text, wobei Ulrike Banafsche mit der Übersetzung des Vorworts von Antonius Corvinus die schwierigste Aufgabe zu meistern hatte. Eine große Hilfe war, dass sie im Internet ein vollständiges mittelniederdeutsches Wörterbuch entdeckte. Trotzdem gab es Probleme, die viel Zeit kosteten – etwa, wie das schlichte Wort „berichten“ zu verstehen sei. „Da haben wir uns richtig die Köpfe heiß geredet“, erzählt Barbara Meyer-Wilkens. Schließlich fand das Trio heraus, dass damit „belehren“ gemeint war. Mit der Arbeit an der Übersetzung sei die Faszination für Bugenhagen immer mehr gewachsen, sagt die Historikerin: „Man hat den Eindruck, er hat einfach an alles gedacht.“

Der Reformator legte nicht nur fest, worauf die Prediger im Gottesdienst zu achten hatten, sondern gab auch praktische Anweisungen für den Umgang mit Hospitälern, Hebammen, Armenfürsorge, Ehebruch, Prostitution und in besonders großem Umfang mit dem Schulunterricht – bis hin zu der Frage, wie viel ein Lehrer verdienen sollte. „Seine Leistung ist unglaublich“, staunt Jürgen Oesterley. Ulrike Banafsche ergänzt: „Heute würde man sagen: Er war breit aufgestellt.“

Die Kirchenordnung allein ist schon lesenswert, auch für Menschen ohne ausgeprägt christliches Interesse, weil sie viel über das Hildesheimer Leben im 16. Jahrhundert aussagt. Hinzu kommen spannende Artikel über das zeitliche Umfeld, über wichtige Hildesheimer Persönlichkeiten und Bugenhagens Biografie, die so klingt, als könnten kaum zwei Leben ausreichen, um all das zu bewerkstelligen, was er erreicht hat. Immer wieder wurde Bugenhagen, der eigentlich in Wittenberg Pastor war und an der Universität lehrte, vom sächsischen Kurfürsten an andere Städte „ausgeliehen“, um dort die Reformation voranzutreiben.

Auch das reichte Banafsche, Oesterley und Meyer-Wilkens noch nicht, sie wollten zusätzlich einen Bogen in die Gegenwart schlagen. Dafür holten sie sich weitere Autoren ins Boot: Der ehemalige Superintendent Helmut Aßmann fragt sich, ob die Couch dem Beichtstuhl vorzuziehen sei; Jochen Arnold, der Direktor des Michaelisklosters, hört Musik als Gottesklang; Johannes Köhler widmet sich der Marienverehrung; der inzwischen gestorbene Hermann Radvan, ursprünglich Mitinitiator des Projekts, schreibt über den „Bildersturm“ während der Reformation; Landessuperintendent Eckhard Gorka sagt, was es mit einer Ordination auf sich hat; Kurt Giesing hält ein Plädoyer für die alten Sprachen Latein und Griechisch – um nur einige Beispiele zu nennen.

Zusammen ergeben die Texte das facettenreiche Bild eines Ereignisses, das Hildesheim bis in die Gegenwart prägt – weitaus stärker, als man es bis dato wahr- und annehmen konnte. Ralf Neite

Glaube sucht Ordnung – Hildesheim wird evangelisch. Anmerkungen zu Bugenhagens Kirchenordnung. Veröffentlichungen des Hildesheimer Heimat- und Geschichtsvereins, 200 Seiten, ISBN 978-3-8067-8821-1, 19,95 Euro.

Bilder:

Jürgen Oesterley, Ulrike Banafsche und Barbara Meyer-Wilkens haben das Buchprojekt in jahrelanger Arbeit realisiert. Foto: Moras

Lucas von Cranach portraitierte Luther im Kreis der Reformatoren – Bugenhagen gleich rechts hinter ihm.

"Es wird auch mal leidenschaftlich hier“ - Gemeindemagazin hinter den Kulissen

„Kirche für die Stadt“ nennt er sich, der Gemeindebrief der Göttinger Innenstadtgemeinden. Mit einem Sonderthema pro Quartal: Kirche und Staat, Organspende, Reformation, Einsamkeit – zahlreiche kirchennahe, gesellschaftlich-ethische, aber auch seelsorgerliche Schwerpunkte standen bereits auf der Agenda und wurden teilweise sogar strittig diskutiert. „Ja, es wird auch mal leidenschaftlich hier“, gibt Pastor Martin Hauschild zu. Er ist bei der heutigen Redaktionssitzung in der Rolle des Chefredakteurs anzutreffen und hat mittels Laptop und Beamer die zu besprechende Version des nächsten Gemeindemagazins an die Wand projiziert. „Ich meine wir sind etwas textlastig diesmal“, stellt Hauschild selbst fest und sein Stellvertreter, Pastor Harald Storz, pflichtet ihm bei: „Richtig. Stimmung erzeugt man über Bilder, nicht über Worte.“ Also wird hier noch ein Foto versetzt und dort noch ein Bild vergrößert. Was diese Themen angeht, gibt es eine Fachfrau im Bunde: Die Fotografin Katrin Benary, die sich ehrenamtlich für den Gemeindebrief engagiert. „Das bereitet mir riesigen Spaß – es ist ein tolles Heft!“, schwärmt die Göttingerin. Und erntet gleich ein Lob ihres Redaktionskollegen Wilfried Bergau-Braune: „Es ist schon etwas Besonderes, eine Fotografin im Team zu haben. Wir werden oft für unsere erstklassigen Bilder und Fotoideen gelobt.“ Dass man auch mal anecke, gehöre dazu. „Im Gegenteil: Wir freuen uns, Diskurse zu prägen und anzuschieben. Denn wir möchten kirchliche Themen mit einem breiten Medium an die Öffentlichkeit tragen“, sind sich die neun Redaktionsmitglieder einig, die bei diesem Treffen im St. Albani-Gemeindehaus dabei sind. Vier sind heute verhindert. Kein Problem, denn pro Ausgabe finden drei Treffen statt. „Wir sehen uns also ein Mal im Monat für zwei Stunden. Ab 20 Uhr und um 22 Uhr ist Schluss“, erklärt Christian Schräder, der sich im Lektorat engagiert. Sowieso setzt sich hier jeder mit seinen individuellen Stärken ein. „Jeder macht das, was er gut kann – bis zum fertigen Layout“, erklärt Storz. Das allerdings wird von einer Grafikagentur übernommen. Seit dem Gründungsjahr 2012 sind inzwischen 21 Ausgaben des Gemeindemagazins erschienen. „Dabei stehen wir hier in Göttingen in Konkurrenz zu vielen anderen bunten Stadtmagazinen. Und genau das ist unser Anspruch: Wir können es mit den anderen Blättern aufnehmen“, ist sich das Team einig. Dass auch Menschen das Magazin lesen, die keiner der sechs Gemeinden angehören, komme auch vor. „Mich sprach schon ein Mann an, der das Blatt dennoch von A bis Z liest“, berichtet Julia Beyer. Und Eva Hildermeier ergänzt: „Oder die Kioskbesitzerin, die regelmäßig fragt, wann denn das nächste Heft erscheint.“ Nicht nur die Redaktionsmitglieder haben dank ihres gemeindeübergreifenden Magazins die Möglichkeit, über den Tellerrand ihrer eigenen Gemeinde hinauszuschauen. „Das Kalendarium wird zum Beispiel sehr geschätzt und ist ein Riesenvorteil“, finden die Göttinger. Nicht ohne Grund ist genau diese Redaktion unter den zehn Preisträgern des Gemeindebriefpreises, der in diesem Jahr in dieser Form das erste Mal von der Evangelischen Landeskirche Hannovers vergeben wurde. Natürlich hat diese besondere Auszeichnung ebenfalls einen Platz in der nächsten Ausgabe von „Kirche für die Stadt“ erhalten...

Kirche für die Stadt“ ist ein vierteljährlich erscheinendes, kostenloses Magazin mit einer Auflage von 13.000 Stück der sechs zwischen dem Göttinger Hainberg und Leineberg gelegenen evangelisch-lutherischen Kirchengemeinden St. Albani, St. Jacobi, St. Johannis, St. Marien, Corvinus und Thomas. Das Magazin informiert und berichtet über aktuelle kulturelle, soziale, spirituelle und ethische Themen aus evangelischer Sicht. Es vermittelt eine Übersicht über das gemeinnützige und kulturelle Programm der sechs Kirchengemeinden. Alle Inhalte werden von einem 13-köpfigen Team aus hauptamtlichen und ehrenamtlichen Redaktionsmitgliedern erstellt. Die Zielgruppe sind Interessierte Menschen aller Altersgruppen. Das Magazin wird durch ehrenamtliche Helfer direkt in Haushalte der Innenstadt-Kirchengemeinden verteilt und liegt in Kirchen sowie ausgesuchten öffentlichen Einrichtungen und Geschäften aus. Herausgeber sind die sechs genannten Kirchengemeinden, die ihr Gemeindemagazin sogar auf einer eigenen Homepage präsentieren: www.kirchefuerdiestadt.wir-e.de